Κύκλωπας εναντίον Οδυσσέα: infographic

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ

Σωματική Δύναμη vs Στρατηγικός Δόλος

ΠΟΛΥΦΗΜΟΣ

Η Ωμή Βία & Η Ύβρις

Υπερφυσική Ισχύς

Βασίζεται αποκλειστικά στο τεράστιο ανάστημά του. Θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους θεούς και τους νόμους της φιλοξενίας.

Πρωτόγονη Αντίληψη

Η δύναμή του είναι παθητική. Δεν μπορεί να αντιληφθεί την έννοια της μεταφοράς ή της εξαπάτησης, παραμένοντας δέσμιος των αισθήσεών του.

Το Σφάλμα της Αλαζονείας

Υποτιμά τον "μικρό και αδύναμο" ξένο. Η πεποίθησή του ότι η δύναμη ισούται με την ασφάλεια τον οδηγεί στην τύφλωση (κυριολεκτική και μεταφορική).

VS

ΟΔΥΣΣΕΑΣ

Οι Δόλοι του Πολυμήχανου

Ο Δόλος του Οίνου

Χρησιμοποιεί το πανίσχυρο κρασί του Μάρωνα για να ναρκώσει τα ένστικτα του γίγαντα. Μετατρέπει μια απόλαυση σε όπλο αποχαύνωσης.

Το Τέχνασμα του "Ούτις"

Η ιδιοφυής χρήση της γλώσσας. Επιλέγει ένα όνομα που ακυρώνει την κοινωνική ταυτότητα και στερεί από τον Πολύφημο τη βοήθεια των άλλων Κυκλώπων.

Η Έξοδος της Σωτηρίας

Αντιλαμβάνεται ότι η φυσική δύναμη του Κύκλωπα (η ψηλάφηση) μπορεί να υπερκεραστεί αν "κρυφτεί" κάτω από την κοιλιά των κριαριών, χρησιμοποιώντας την περιουσία του εχθρού για τη διαφυγή του.

Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

"Ο Οδυσσέας δεν νικά με το σπαθί, αλλά με την ικανότητα να προβλέπει, να μεταμφιέζεται και να υπομένει. Είναι η στιγμή που η σκέψη γίνεται πιο κοφτερή από οποιοδήποτε όπλο."

Οδύσσεια - Ραψωδία ι | Μελέτη Αντιθέσεων

Εγκιβωτισμός στην Οδύσσεια

Εγκιβωτισμός

Μέσα στην κεντρική ιστορία  /  διήγηση της Οδύσσειας (και ειδικότερα της Φαιακίδας) εντάσσονται /ενσωματώνονται δύο μικρότερες διηγήσεις (Αρήτης Απόλογος και οι Αλκίνου Απόλογοι), οι οποίες είναι αναδρομικές (σε σχέση με το σημείο στο οποίο βρισκόμαστε στην κεντρική διήγηση)

Δηλ. ενώ ο Οδυσσέας έχει φτάσει στη Σχερία, διακόπτεται προσωρινά η εξέλιξη στην  ιστορία αυτή και ακούμε  τι συνέβη στο παρελθόν του ήρωα.  Μόλις τελειώσουν αυτές οι δύο διηγήσεις (Αρήτης Απόλογος και Αλκίνου Απόλογοι) ξαναγυρνάμε στην κεντρική ιστορία του Οδυσσέα (ξημερώνει η επόμενη ημέρα και γίνονται οι ετοιμασίες για την αναχώρησή του).

                                                                         (Φαιακίδα)

Από Ωγυγία ως Σχερία                         Παραμονή στη Σχερία                                    Ιθάκη

(7^η ως 31^η μέρα =25 μέρες)            32η-33η-34η μέρα    (3 μέρες)                  35^η-41^η μέρα (7 μέρες)

 

                                  Αρήτης  Απόλογος (32^η)                              Αλκίνου Απόλογοι (33^η)

                                (7 χρόνια στην Καλυψώ)                             (3 χρόνια: από Τροία ως Καλυψώ)                                                                 

                  εγκιβωτισμένες  διηγήσεις

Αν δίνονταν με χρονολογική σειρά:

 

       Τροία ως Καλυψώ (3 χρόνια)    +  παραμονή στην Καλυψώ (7 χρόνια)  +   Σχερία (Φαιακίδα, 3 μέρες)   +Ιθάκη (7 μέρες)

Βλέπετε και την τεχνική in medias res (αντί να τα δούμε με χρονολογική σειρά, ξεκινήσαμε από τότε που ο Οδυσσέας ήταν στην Καλυψώ, λίγες μέρες πριν φύγει από το νησί της, και αργότερα, όταν ήταν στους Φαίακες, μάθαμε τι συνέβη στην αρχή μέχρι να φτάσει στην Καλυψώ και να μείνει εκεί 7 χρόνια)

---

[1] 25 +3 +7 μέρες;=35 μέρες +6 (Τηλεμάχεια) =41 μέρες της Οδύσσειας

 

ραψωδίες κ, λ, μ, ν: οι Αλκίνου Απόλογοι συνεχίζονται... (ενότητες 16, 17η, 18η)

κ: Αίολος, Λαιστρυγόνες, Κίρκη
λ: Νέκυια, η περιπέτεια στον Άδη
μ: Σειρήνες, Σκύλλα, Χάρυβδη, βόδια του Ήλιου (Θρινακία)

ραψωδίες κ, λ, μ, ν from Matoula Mk

Ραψωδία ι: οι Αλκίνου Απόλογοι αρχίζουν (Κίκονες, Λωτοφάγοι, Κύκλωπας Πολύφημος, ενότητες 14η,15η)

ραψωδία ι from Matoula Mk