Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καλυψώ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καλυψώ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2025
Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2021
Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2015
Στο νησί της Καλυψώς (8η ενότητα), εικαστική αναπαράσταση μέσα από πίνακες ζωγραφικής, μια εξαιρετική παρουσίαση της φιλολόγου Ελένης Μουτάφη
Κάθε εικόνα συνοδεύεται από τους οικείους στίχους του έπους.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Κάτω δεξιά προβάλλεται το "ημερολόγιο" του αφηγηματικού χρόνου της Οδύσσειας.
Κυριακή 18 Ιανουαρίου 2015
Καλυψώ και Οδυσσέας, ραψωδία ε 166-310 (ενότητα 8η)
Στην Οδύσσεια, το έργο του Μίκη Θεοδωράκη, ο μεγάλος συνθέτης έχει
μελοποιήσει τους στίχους του ποιητή Κώστα Καρτελιά και τα τραγούδια
ερμηνεύει η Μαρία Φαραντούρη.
Ως άλλος Οδυσσέας, αφηγείται τις περιπέτειες τις δικές του και του καθενός, αποκαλύπτοντας ότι όλοι αναζητούμε μιαν Ιθάκη, όπως ανέφερε στην εκδήλωση ο Μίκης Θεοδωράκης.
Η Μαρία Φαραντούρη τόνισε ότι, ερμηνεύοντας τα δεκατρία κομμάτια του δίσκου, επιχειρεί μια «κατάδυση στην ανθρώπινη ψυχή». Ο ίδιος ο συνθέτης ερμηνεύει το τραγούδι Στον Κάτω Κόσμο.
Ως άλλος Οδυσσέας, αφηγείται τις περιπέτειες τις δικές του και του καθενός, αποκαλύπτοντας ότι όλοι αναζητούμε μιαν Ιθάκη, όπως ανέφερε στην εκδήλωση ο Μίκης Θεοδωράκης.
Η Μαρία Φαραντούρη τόνισε ότι, ερμηνεύοντας τα δεκατρία κομμάτια του δίσκου, επιχειρεί μια «κατάδυση στην ανθρώπινη ψυχή». Ο ίδιος ο συνθέτης ερμηνεύει το τραγούδι Στον Κάτω Κόσμο.
Ραψωδία ε 1-165, Βασικά σημεία 7ης ενότητας,
 |
| Συμβούλιο των θεών γύρω από το θρόνο του Δία, τοιχογραφία στο Sala dei Giganti, Palazzo del Te, MantuaGIULIO ROMANO,1532-34 |
7η ημέρα της Οδύσσειας
- Μεταφερόμαστε αρχικά στον Όλυμπο και παρακολουθούμε το 2ο συνέδριο των θεών: το διάλογο ανάμεσα σε Αθηνά και Δία και την εντολή που δίνεται στον Ερμή, με την οποία προωθείται ουσιαστικά ο μύθος, καθώς
Σάββατο 10 Ιανουαρίου 2015
Θεές που αγάπησαν θνητούς και το παράπονο της Καλυψώς
Η Καλυψώ θυμώνει, όταν ακούει από τον Ερμή την εντολή του Δία, και κατηγορεί τους θεούς για φθόνο.
Το σχολικό βιβλίο παραλείπει ένα απόσπασμα του ομηρικού κειμένου, στο οποίο η Καλυψώ αναφέρεται σε θεές που αγάπησαν θνητούς και οι θεοί τις φθόνησαν γι' αυτό. Πρόκειται για την Αυγή και τη Δήμητρα που αγάπησαν τον Ωρίωνα και τον Ιασίονα αντίστοιχα.
Το σχετικό απόσπασμα είναι το εξής:
Το σχολικό βιβλίο παραλείπει ένα απόσπασμα του ομηρικού κειμένου, στο οποίο η Καλυψώ αναφέρεται σε θεές που αγάπησαν θνητούς και οι θεοί τις φθόνησαν γι' αυτό. Πρόκειται για την Αυγή και τη Δήμητρα που αγάπησαν τον Ωρίωνα και τον Ιασίονα αντίστοιχα.
Το σχετικό απόσπασμα είναι το εξής:
Για την Αυγή τη ροδοδάχτυλη, που τον Ωρίωνα πήρε,
ζήλια τρανή οι θεοί οι τρισεύτυχοι δε νιώθατε, ως την ώρα
που πήγε η αγνή χρυσόθρονη Άρτεμη στης Ορτυγίας τα μέρη
και τόνε σκότωσε με απόνετες χτυπώντας τον σαγίτες;
Κι η Δήμητρα όμοια η καλοπλέξουδη νικήθηκε απ΄ τον πόθο
και σε χωράφι τριπλογύριστο με τον Ιάσιο εχάρη
γλυκό φιλί κι αγκάλη· γρήγορα το μήνυμα τους όμως
ήρθε στο Δία, που με αστροπέλεκο τον σκότωσε φλογάτο
Κι εμένα τώρα με ζηλεύετε που ΄χω θνητό κοντά μου·
ζήλια τρανή οι θεοί οι τρισεύτυχοι δε νιώθατε, ως την ώρα
που πήγε η αγνή χρυσόθρονη Άρτεμη στης Ορτυγίας τα μέρη
και τόνε σκότωσε με απόνετες χτυπώντας τον σαγίτες;
Κι η Δήμητρα όμοια η καλοπλέξουδη νικήθηκε απ΄ τον πόθο
και σε χωράφι τριπλογύριστο με τον Ιάσιο εχάρη
γλυκό φιλί κι αγκάλη· γρήγορα το μήνυμα τους όμως
ήρθε στο Δία, που με αστροπέλεκο τον σκότωσε φλογάτο
Κι εμένα τώρα με ζηλεύετε που ΄χω θνητό κοντά μου·
Ο Ωρίωνας ήταν άντρας εξαιρετικής ομορφιάς και δύναμης, άφταστος κυνηγός, σύντροφος μάλιστα της Άρτεμης στο κυνήγι, σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου. Μετά το φόνο του οι θεοί τον έκανα αστερισμό δίπλα στον αστερισμό της Μεγάλου Άρκτου.
Ο Ιασίων ήταν ο άνθρωπος που, σύμφωνα με το μύθο, πρώτος καλλιέργησε το χωράφι.
 | |
| Flaxman John |
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)