Κυριακή 18 Ιανουαρίου 2015

Ο Ερμής στην τέχνη

Salvador Dali, Hermes




Ο Ερμής του Πραξιτέλη


Διάλειμμα για ...τέχνη  
Το άγαλμα χρονολογείται από το 343 π.Χ. και είναι κατασκευασμένο από μάρμαρο της Πάρου.   Είναι το μόνο αυθεντικό έργο του Πραξιτέλη που έχει διασωθεί.

Βρέθηκε στην Ολυμπία, απείραχτο στο βάθρο του, αρκετά μέτρα κάτω από την γη  και έχει ύψος 2.10 μ.   Ήταν αφιερωμένο από τους Ηλείους και Αρκάδες στο ιερό Άλτις, για να εορτάσουν την συνθήκη ειρήνης. Αργότερα είχε τοποθετηθεί στον ναό της Ήρας, όπου και ευρέθηκε το 1877.
 
Το έργο, "το διαμάντι της Ολυμπίας", παριστάνει τον Ερμή, τον αγγελιοφόρο των Θεών, με τον μικρό Διόνυσο να προσπαθεί να πάρει κάτι από το χέρι του.
 
   Η ιστορία έχει ως εξής:

Σάββατο 10 Ιανουαρίου 2015

Θεές που αγάπησαν θνητούς και το παράπονο της Καλυψώς

Η Καλυψώ θυμώνει, όταν ακούει από τον Ερμή την εντολή του Δία, και κατηγορεί τους θεούς για φθόνο.  
Το σχολικό βιβλίο παραλείπει ένα απόσπασμα του ομηρικού κειμένου, στο οποίο η Καλυψώ αναφέρεται σε θεές που αγάπησαν θνητούς και οι θεοί τις φθόνησαν γι' αυτό. Πρόκειται για την Αυγή και τη Δήμητρα που αγάπησαν τον Ωρίωνα και τον Ιασίονα αντίστοιχα.
Το σχετικό απόσπασμα είναι το εξής: 

Για την Αυγή τη ροδοδάχτυλη, που τον Ωρίωνα πήρε,
ζήλια τρανή οι θεοί οι τρισεύτυχοι δε νιώθατε, ως την ώρα
που πήγε η αγνή χρυσόθρονη Άρτεμη στης Ορτυγίας τα μέρη
και τόνε σκότωσε με απόνετες χτυπώντας τον σαγίτες;
Κι η Δήμητρα όμοια η καλοπλέξουδη νικήθηκε απ΄ τον πόθο
και σε χωράφι τριπλογύριστο με τον Ιάσιο εχάρη
γλυκό φιλί κι αγκάλη· γρήγορα το μήνυμα τους όμως
ήρθε στο Δία, που με αστροπέλεκο τον σκότωσε φλογάτο
Κι εμένα τώρα με ζηλεύετε που ΄χω θνητό κοντά μου·


Ο Ωρίωνας ήταν άντρας εξαιρετικής ομορφιάς και δύναμης, άφταστος κυνηγός, σύντροφος μάλιστα της Άρτεμης στο κυνήγι, σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου.  Μετά το φόνο του οι θεοί τον έκανα αστερισμό δίπλα στον αστερισμό της Μεγάλου Άρκτου.

Ο Ιασίων ήταν ο άνθρωπος που, σύμφωνα με το μύθο, πρώτος καλλιέργησε το χωράφι.

Flaxman John

Παρασκευή 2 Ιανουαρίου 2015

Συνθετικές εργασίες στην Οδύσσεια

Διαβάστε προσεχτικά τις προτεινόμενες συνθετικές εργασίες και επιλέξτε μία από αυτές.  Θα τις δουλέψετε κατά τη διάρκεια της χρονιάς και θα τις παρουσιάσετε στο τέλος, αφού ολοκληρώσουμε την επεξεργασία του ομηρικού κειμένου.

Ένα γράμμα στον Οδυσσέα από έναν πιστό του υπηρέτη: πώς είναι η κατάσταση στο παλάτι



Τρίτη 30 Δεκεμβρίου 2014

Το ομηρικό ανάκτορο


Ραψωδίες β,γ,δ: ερωτήσεις επεξεργασίας



Τηλέμαχος-Μέντρορας

-   Ραψωδία β
 Τι ζητάει ο Τηλέμαχος στη συνέλευση;

-Πώς αντιδρά ο Αντίνοος στο αίτημα του Τηλέμαχου;

-Πώς εκδηλώνεται η θεϊκή εύνοια  προς τον Τηλέμαχο;

-Τι προφητεύει ο μάντης και πώς αντιμετωπίζεται από τους μνηστήρες;

-Ποια είναι η στάση των Ιθακησίων στη συνέλευση;  Πώς την αξιολογείτε;

-Ο Μέντορας ανήκει στο «στρατόπεδο» του Οδυσσέα και του Τηλέμαχου.  Να δικαιολογήσετε την παραπάνω άποψη.

-Εξακολουθεί η Αθηνά να είναι  στο πλευρό του Τηλέμαχου και στην ενότητα αυτή;




Αθηνά-Τηλέμαχος
Ραψωδία γ

-Ποιος είναι ο πρώτος σταθμός του ταξιδιού του Τηλέμαχου;

-Ποιος τον συνοδεύει;

-Ποιες πληροφορίες παίρνουμε για την τύχη των επώνυμων ηρώων του Τρωικού πολέμου από τον Νέστορα;

-Ποιες πληροφορίες παίρνει ο Τηλέμαχος για τον Οδυσσέα;

-Πώς επιλέγει να αποχωρήσει η θεά Αθηνά; Πώς σχολιάζεται από τον Νέστορα;

-Ποιος συνοδεύει τον Τηλέμαχο στο υπόλοιπο του ταξιδιού του;





Μέντορας-Τηλέμαχος
Ραψωδία δ

-Γιατί, πιστεύετε, πώς ο Μενέλαος αρνείται τον παραλληλισμό του παλατιού του με αυτό του Δία;

-Γνωρίζετε περιπτώσεις θνητών που τιμωρήθηκαν μετά από σύγκριση που έκαναν με κάποιον θεό;

-Ποιες πληροφορίες παίρνει ο Τηλέμαχος από τον Μενέλαος και την Ελένη για τον πατέρα του;

-Πώς αντιδρούν οι μνηστήρες στην είδηση του ταξιδιού του Τηλέμαχου και πώς η Πηνελόπη;

 
Η ΕΛΕΝΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΤΗΛΕΜΑΧΟ Jean-Jacques Lagrenee, 1795, ΑΓ.ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ ΕΡΜΙΤΑΖ

Να συμπληρωθεί το χρονολόγιο (πού εξελίσσεται η δράση-βασικά γεγονότα): 

2η μέρα: ...........................................................................................
...........................................................................................................
...........................................................................................................
3η μέρα: ..........................................................................................
...........................................................................................................
...........................................................................................................
4η μέρα: ...........................................................................................
...........................................................................................................
...........................................................................................................
5η μέρα: ...........................................................................................
...........................................................................................................
...........................................................................................................